A Sabedoria da espera do Messias

Os dois componentes linguísticas da sabedoria (Choch-mah), que analisamos acima, aparecem juntos na passagem muito citada do livro de Habacuque descreve a vinda do Messias: "Se ele tardará (yitmahmah), wait (chakeh) para ele. Venha, ele certamente virá, ele não deve ser tarde. "

Esta declaração foi parafraseado nos Princípios de Fé Treze como: "Eu acredito com plena fé na vinda do Messias e mesmo que ele pode atrasar, no entanto, eu espero (achakeh) todos os dias para a sua vinda." Essa fé exerce uma real influência no mundo, o seu poder de funcionamento decorrentes tanto a sua verdade ea energia espiritual, mental, emocional e investido pelo crente. A sua potência é proporcional à profundidade a que é realizada. A crença no Messias realmente chama a sua presença neste mundo. [Ver primeira nota abaixo].

No entanto, o judaísmo não nos ensina para inscrever-se cegamente às Treze Artigos de Fé, em vez disso, deve expressar um profundo senso de conhecimento interior. Da mesma forma, a "espera" mencionado por Habacuque não é um estado passivo de procrastinação, mas um esforço real de esforço, e um tempo de preparação e fortalecimento.

A aprendemos que a espera do Messias é um tempo de preparação activa, um momento de expansão do domínio da Torá tanto quantitativa como qualitativamente. Nós realizamos o ex-educando aqueles judeus que perderam a tradição Torah, e nós realizamos este último, educando-nos em maior profundidade nas leis da Torá e seu significado, até mesmo os aspectos exteriores, mundanos de nossas personalidades se tornam condicionados por sua verdade.

Esperar é uma habilidade e um esforço que, se devidamente dirigido, vai apressar a vinda. Para esperar o Messias deve ser continuamente imerso em palavras da Torá-ruminação, degustação e re-degustação de todos os ângulos possíveis, revelando novas dimensões, sabores, sutilezas, e combinações. Assim, a relação entre a "espera" (chakeh) e o "sabor / paladar" (chech).

Na verdade, a palavra hebraica para "espera", quando escrito no tempo presente (mechakeh), é uma permutação das letras da palavra para "sabedoria" (chochmá). Isto apoia ainda mais a definição de esperar como um tempo de contemplar a sabedoria da Torá. Uma aplicação prática deste princípio está aprendendo passagens da Torá de cor, bem como tomar um texto relacionada com a Torah junto onde quer que vá, e sempre que nos encontramos à espera em um lobby bancário ou paragem de autocarro de aproveitar a oportunidade para aprender.

[1 nota de rodapé]

[1] A vinda do Messias representa o cumprimento final do propósito da humanidade na Terra. Refere-se a uma era de paz e harmonia, num momento em que todas as criaturas vai expressar seu potencial mais elevado. Na primeira fase, haverá uma realidade física contínua com o que conhecemos hoje. Haverá corpos e casas e alimentos, etc., embora a inovação tecnológica, sem dúvida, alterar a forma de tais coisas. A geração do Messias terá alcançado um nível de santidade, escolhendo Deus quer de amor, medo, ou, no mínimo, após a grande purificação e sofrimento (o do Holocausto sendo mais do que suficiente), e como tal, eles vão mérito para testemunhar este grande evento. Assim, a pessoa chamado de "O Messias" não vai demorar algum geração decadente e re-forma que, ao contrário, ele irá espelhar e resumem a devoção espiritual já iniciada entre uma certa porção do povo. É por isso que o nosso teshuva ("arrependimento") é tão importante, para cada pessoa que opta por dedicar sua vida a Deus, ou trata de uma compreensão mais profunda de seu trabalho espiritual, traz-nos mais perto de merecer essa redenção alegre.

complemento:
O Baal Shem Tov experimentou uma "ascensão da alma" para os mundos espirituais. Ao chegar ao reino em que a alma do Messias aguarda a descer para o mundo, perguntou-lhe: "Quando você vai chegar?" A alma do Messias respondeu: ". Quando seus ensinamentos forem espalhados para os confins mais distantes" O mundo deve estar preparado para, pelo menos em certa medida, a fim de receber as revelações que vão acompanhar a vinda do Messias.