Decidido pelo bem
Depois de analisar a personalidade do aluno, o educador deve usar essas informações para instigar as mudanças que ele prevê. Sua estratégia deve refletir tanto cuidadosa deliberação e profunda preocupação para o aluno, e ele deve sentir-se inequivocamente comprometido com sua decisão antes de falar. Quaisquer dúvidas ou inseguranças quanto a seus juízos nesta matéria só vai minar sua eficácia. Em vez disso, ele deve confiar em sua capacidade de tomar decisões e avançar com convicção. Indecisão não só irá drenar a energia da tarefa à mão, mas será sentida pelo aluno e um retorno espelhado como desconfiança e resistência à mudança. Consequentemente, o educador deve indicar o seu conselho com confiança e contundência.
No entanto, mesmo com toda essa força da convicção interior, o educador deve expressar o seu conselho com cuidado, com preocupação final para a capacidade do aluno para recebê-lo. Rabbi Isaac Joseph Schneersohn comparado este para uma pedra preciosa em seu ambiente. A pedra é dura com afiadas, bordas retas, mas a definição suaviza o efeito, adicionando curvas e arredondamento, bem como tornar a pedra "funcional" como um pedaço de jóias. Da mesma forma, embora a instrução do professor é firme e resoluto, que deve ser comunicada com bondade amorosa e dor mínima, permitindo, assim, o estudante de integrá-lo em seu próprio coração e vida.
Esta habilidade especial para expressar decisões tanto com firmeza e gentilmente só pode ser aprendida por exemplo. Não é um talento inato, nem uma habilidade que pode ser adquirida a partir de leitura de livros ou explicações, nem mesmo uma técnica que o educador pode desenvolver como um espectador. Pelo contrário, ela exige que ele realmente ser no fim de recepção de tal instrução, a fim de experimentar tanto as mensagens não-verbais de seu próprio coração do professor, bem como as intenções declaradas de seu discurso. Através desse tipo de experiência, o educador pode começar a absorver a maneira correta de equilibrar essas duas qualidades. Isto coloca um pesado fardo de responsabilidade sobre o educador. Desde essa habilidade de gentil-determinação só pode ser aprendido por experiência em primeira mão, e uma vez que não fazê-lo gera ambivalência crônica (uma condição que irá inviabilizar a sua capacidade de persistir através de crise e superar os obstáculos), torna-se fundamental para aprender essa característica .
Esta quinta habilidade, de formular um plano detalhado para a interposição de caráter do aluno mais em alinhamento com a Torá, requer um tempo considerável e energia por parte do educador. Ele deve dar o pensamento cuidadoso para esta tarefa de análise, e seus dados deve ser rigorosa e precisa, para que ele possa formular metas claras e inequívocas. Uma vez que tenha feito isso, ele deve ser capaz de entregar a sua mensagem dividido em pequenos pedaços gerenciáveis,-concentrada "balas" de energia que será capaz de entrar na consciência de seus alunos e influenciá-los de forma eficaz (como veremos no próximo capítulo).