Desenvolvendo Talentos Enquanto eliminamos o Ego

A única maneira de nos expressar o nosso potencial de graça e beleza, e garantir que ele vem do lado da santidade e não do lado da ilusão, é nos livrar da vaidade. A "graça ilusória" daqueles que não apresentaram a Elohim é auto-indulgência e auto-glorificação. Ele só solidifica ego, reforça um estado de separação de Elohim, e, portanto, torna-se uma força de destruição. Mas aqueles que têm conquistado orgulho e atingiu um estado de verdadeira submissão a Elohim são "guerreiros santos" - em vez de ser uma força para a destruição, eles são uma força para o bem e para o serviço de Elohim. Rei Davi é considerado o epítome de uma pessoa assim. Sua falta de vaidade lhe permitiu lutar contra as guerras de Elohim, fazer os preparativos para a construção do Templo, e governar como Rei sobre Israel.

Um pêndulo fornece uma analogia útil. Se primeiros balanços em direção a humildade e submissão de si, então o seu balanço igual e oposta em direção destaque se torna a consequência natural do balanço anterior em direção a humildade. Não expressa ego, mas sim uma preocupação para eminencia de Elohim, e uma vontade de lutar contra os poderes do mal que se opõem à Sua vontade.

Daqui decorre que, se antes não limpar presunção, então qualquer tentativa de cultivar nossos talentos não trará a paz e a graça que deve acompanhar esse crescimento, mas em vez disso, as ervas daninhas da concorrência e insegurança.

Seja como for, tudo isso a preocupação com a beleza parece superficial. Por que lugar tal ênfase na externalidades? Não é beleza apenas uma franja benefício ocasional e não essenciais na estrada em direção a propósito significativo na vida? A resposta deve ser entendida como uma parábola profunda:

Mesmo o cumprimento de um propósito significativo na vida é apenas um meio para o fim último de criar um lugar de habitação para Elohim em nossas vidas. Como um noivo deve desejar sua noiva, assim deve desejar Israel. Qual é a qualidade que desperta paixões de Elohim, por assim dizer? Só a beleza que reflete um estado de verdadeira submissão. A Torá declara: "Por que Elohim escolheu Israel como seu povo? Porque (eles) são a menor de todas as nações." O grande comentarista bíblico do século 11 Rashi explica ainda que "se submetem a sua vontade, e se humilhar diante dEle." Isso cria o estado de graça que chama adiante uma excitação e uma unificação de Elohim acima.

Graça é definida como um estado de equilíbrio que revela a unidade acima e além de si mesma através do arranjo simétrico de elementos positivos e negativos. O educador é um artista cuja média é personalidade. Seu sucesso é medido pela aura de graça circundante seus alunos que indica uma sensação de paz interior. Ele deve manter um equilíbrio muito delicado, promovendo uma forte identidade e individualidade que vai motivar o aluno a desenvolver seus talentos únicos, ainda suprimir qualquer sinal de presunção e auto-indulgência no aluno. Ele deve ter em mente em todas as vezes que um senso de auto superdesenvolvido pode degenerar em arrogância, enquanto e ênfase exagerada na submissão pode esmagar motivação. O educador deve trazer estes dois elementos contraditórios em um estado de equilíbrio, revelando, assim, a graça divina escondida dentro da alma de cada aluno.