Meditação, Oração, e Educação
O crescimento espiritual é realizado através do trabalho duro. É importante entender os princípios teóricos, mas compreensão só pode nos levar tão longe. A aplicação destes princípios à acção é impossível sem estender a mão em direção a Elohim através da comunicação de oração. Cada fase da educação aborda este processo. Durante a fase de iniciação / inspiração, o aluno desenvolve a capacidade de contemplar a Elohim, enquanto que durante a fase de integração, o aluno aprofunda seu relacionamento com Elohim através da oração. No entanto, os dois também estão interligados. Contemplação / meditação inflama o coração com o amor de Elohim, trazendo profundidade e sinceridade à oração, oração, enquanto cria uma comunhão com Elohim que dá sentido e direção à meditação.
O serviço de meditação é a busca espiritual e intelectual para conhecer, compreender e sentir uma verdade particular da Torá, na medida do possível. Ao perseguir uma pergunta para suas profundezas, quer se trate de um assunto esotérico ou uma questão mais simples de direito, traçamos nosso conhecimento herdado e instintiva de Elohim em um estado mais revelado e consciente.
Inicialmente, nossa imaturidade espiritual exige que a idéia sobre a qual meditamos ser pequeno, fixo e bem definida. Gradualmente, à medida que amadurecemos, nossa mente pode acomodar uma maior complexidade, os limites menos constrangidas, e mais espontaneidade. À medida que aprendemos a ver com os olhos da Torá, nossa perspectiva se alinha com a perspectiva de Elohim para "Elohim e Sua Torá são um." Toda oração formalizou também se torna uma espécie de meditação para a liturgia serve como um ponto de foco para o pensamento e atenção. O valor da meditação é que disciplina a mente para penetrar através das várias camadas de verdade que estão por trás do simples significado das orações.