Nos caminhos da cabala - Guevurá (Heroismo)

Gevurah é a quinta das dez sefirot, e segundo os atributos emotivos na criação.

Guevurá aparece na configuração das sefirot ao longo do eixo esquerdo, directamente por baixo binah, e corresponde, no tzelem Elohim ao "braço esquerdo".

Gevurah está associado na alma com o poder para restringir sua desejo inato de dar bondade aos outros, quando o destinatário de que o bom é considerada indigna e susceptíveis de abusar dela. Como a força que mede e avalia o merecimento da Criação, guevurá também é referido na Cabala como midat hadin ("o atributo de julgamento"). É o poder de restrição de gevurahwhich permite superar seus inimigos, sejam eles de fora ou de dentro (sua inclinação para o mal).

Chesed e guevurá agir em conjunto para criar um equilíbrio interno na abordagem da alma para o mundo exterior. Enquanto o "braço direito" ofchesed opera para atrair os outros perto, o "braço esquerdo" de guevurá se reserva a opção de repelir aqueles considerados indignos. (Mesmo para com aqueles a quem sua relação inicial é a de "o braço esquerdo repele", deve-se aplicar posteriormente o princípio complementar de "o braço direito se aproxima").

Em última análise, o poder de guevurá torna-se o poder e força para implementar de um desejo inato de chessed. Somente pelo poder do guevurá é chesed capaz de penetrar a grossa, superfície da realidade oposta.

O valor numérico de guevurá, 216, é de 6 vezes 6 vezes 6. As tábuas da aliança que Moisés recebeu no Sinai foram 6 de 6 por 6 palmos. A Torá foi dada a Moisés e Israel de "Boca do Gevurah." É mais importante que o nome de nenhum outro sefirah é usado por nossos sábios para conotar o próprio Elohim, que não seja guevurá (Na Bíblia, Elohim é referido como "o netzach [eternidade] de Israel" (Samuel 1 15:29), mas não como netzach sozinho). Aqui, guevurá implica poder essencial de Elohim a se contrair e se concentrar Sua luz e força infinita nas finitas letras da Torá (especialmente aqueles gravado nas tábuas da aliança, os dez mandamentos).

Guevurá = 216 = 3 vezes 72 (chesed). Cada um dos 72 nomes ocultos de Elohim possui três letras, em todas as-216 letras. Significado inerente a palavras e nomes. O "significado" final de cada um dos nomes de Elohim é Sua expressão de amor (chesed) para a Sua Criação. Cada Nome expressa seu amor de uma forma única. Os componentes de cada palavra e nome, os "blocos de construção" da criação são as letras que se combinam para formar as palavras. As letras, "talhada" da "matéria-prima" de "pró-criação" (o segredo do reshimu, a "impressão" de luz infinita de Elohim que permanece após o ato inicial de tzimtzum, "contração") refletem God'sgevurah .

As duas mãos que agem em conjunto para formar toda a realidade, chesed (72) mais guevurá (216) = 288 = 2 vezes 12 ao quadrado. 288 é o número de nitzotzot "centelhas caídas" (do cataclisma primordial da "ruptura dos vasos"), que permeiam toda a realidade criada. Através do "dual esforço" de chessed e guevurá, não só para formar a realidade, mas para corrigir a realidade (através dos meios de "o braço esquerdo repele enquanto a direita se aproxima"), essas centelhas caídas são resgatados e elevou para voltar e unir com sua fonte final. Em um sentido universal, este é o segredo da vinda de Mashiach e da ressurreição dos mortos.

O estado espiritual identificada em Chassidut como correspondente à sefirá de guevurá é a de yirah (medo).