Nos caminhos da cabala - Malchut

Malchut aparece na configuração do sefirót na parte inferior do eixo médio, directamente por baixo yessod, e corresponde em thetzelem Elokim para a "coroa" do órgão de procriação (corona no macho; os lábios na fêmea), ou para a boca.

Malchut é associado na alma com o poder de auto-expressão. Kabbalah identifica três "vestes" de base (Levushim) da alma que lhe permitam alcançar expressão: "pensamento" (machshavah), pelo qual a alma é revelado interiormente; e "fala" (dibur) e "ação" (ma'aseh), pelo qual é revelado para o exterior.

Malchut como um todo é muitas vezes referido como "o mundo de expressão" na medida em que a palavra falada representa o meio essencial de auto-expressão, permitindo que um não só para revelar a realidade exterior, mas para orientar e influência que a realidade também. Assim, o discurso permite exercer a autoridade e "realeza", o significado literal de malchut.

Malchut também serve como meio para estabelecer uma identificação com a realidade exterior. Exercitar realeza exige extrema sensibilidade para as necessidades do reino que se procura governar. Daí malchut demandas que cada agente de influência dentro da Criação assumem uma postura destinatário vis a vis a fonte divina de toda autoridade, pois só assim pode o bem supremo do reino mundano ser assegurada.

A alma, na sua meditação da Divindade, só pode perceber e ascender ao sefirot superior através do "painel" e portal de malchut. "Este é o portão para Elohim, os justos entram por ela" (Salmos 118: 20). Em uma de serviço devotado a Elohim isso significa receber sobre si mesmo, no compromisso total ", o jugo do reino dos céus."

Malchut = 496, a soma de todos os números de 1 a 31. Para além de ser um "triângulo" (como são bem como os dois sefirót de tiferet e Hod, tal como descrito acima), 496 é um "número perfeito" (um número que é igual à soma de todas as suas divisores. Os quatro primeiros números "perfeitos" são 1, 6, 28, 496). Assim, o fim sefirot dez (alcançar sua consumação) com um "número perfeito."

A união dos dois últimos sefirot, yesod (80) e malchut (496) = 576 = 24 ao quadrado.

O começo, meio e fim do sefirot (todos ao longo do eixo do meio), keter (620), tiferet (1081) e malchut (496) = 2197 = 133.

A sefirá de malchut desenvolve para formar o Partzuf de Nukva d'ZeirAnpin. Começando como um único ponto, Nukva d'Zeir Anpinreceives toda a sua 9 superior sefirot dos níveis individuais de malchut contidos dentro de cada uma das sefirot superior (o ofchochmah malchut torna-se o chochmah de malchut, etc.).

O estado espiritual identificada em Chassidut como correspondente à sefirá de malchut é a de shiflut (humildade).