O que é cabala? - Parte 5 Sabedoria e profecia

Mais do que a tradição prática da Cabala, a tradição contemplativa da Cabala fornece o meio ideal para alcançar a iluminação Divina, enquanto estiver operando dentro do reino do intelecto humano.

É explicado na Cabalá que a capacidade de reflexão interna deriva do reino das almas, um reino que é hierarquicamente superior ao reino dos anjos (o reino do qual derivam as forças exóticas suscitou através da Cabala prática).

De acordo com a Cabala, a finalidade da criação é oferecer a Elohim com um "lugar de morada nos reinos inferiores." cabala procura alcançar esse canalizando luz Divina dentro das condutas progressivamente mais densas do pensamento humano, sentimento e ação, e de lá para o resto da realidade material. Ao trabalhar dentro do reino da consciência humana, a tradição contemplativa sensibiliza um para o nuance Divino infinito dentro da criação.

A elevação de pensamento para o ponto onde ele convida a sabedoria e entendimento Divino constitui o pico de realização espiritual.

Por esta razão, a Cabala vê sabedoria como tendo uma vantagem sobre mesmo esses estados elevados de iluminação como profecia. Profecia, por sua própria natureza, transcende a experiência comum para alcançar o santo, enquanto a sabedoria experiência eleva para o normal para o reino do sagrado.

A vantagem da sabedoria sobre a profecia como um caminho para a iluminação é evidente a partir do ensinamento dos sábios que "o homem sábio é maior do que o profeta".

A experiência profética, embora extraordinariamente nítida em seu imaginário, é divorciada do normativo aqui e agora experiência sensual e, assim, permanece essencialmente impenetrável por outros. Através profecia podemos chegar a aproximação final do pensamento divino, mas sem necessariamente afetar a auto ou a criação como um todo. Sabedoria, por outro lado, serve para traduzir nossas experiências mais profundas de Elohim e do mundo para a terminologia da consciência comum que pode ser transmitida e compreendida pelos outros.

A única pessoa para quem a sabedoria ea profecia se fundiram em um único fluxo de esclarecimento foi Moisés. Ele foi capaz de receber profecia, enquanto ainda na plena posse das suas faculdades humanas normativos, proporcionando assim o modelo por excelência do conhecimento rectificado. Ele era ao mesmo tempo o mais sábio dos homens e os mais divinamente sintonizado-o maior dos profetas; o único ser humano que poderia, por assim dizer, o encontro com Elohim "no meio do caminho até a montanha."

A tradição cabalística, embora fundamentada na experiência profética dos patriarcas e sábios, moveu-se de forma constante ao longo do tempo no sentido de transmitir a sua sabedoria para progressivamente círculos mais amplos de destinatários. Esta é parte de um plano providencial que vê o maior benefício para Elohim e criação no cultivo de uma consciência espiritual firmemente enraizado dentro da realidade física. Este plano é evidente a partir de inúmeras referências na Tanach; por exemplo Isaías afirma:

... A terra se encherá do conhecimento de Elohim como as águas cobrem o mar ... olho no olho, eles verão a voltar de Elohim para Sião ...

A Cabala, como o quadro em que os judeus têm historicamente evoluiu sua compreensão única da realidade, representa tanto um legado de profecia e de sabedoria. Este é retratada vividamente em gematria, o sistema cabalístico de calcular os valores numéricos de palavras em hebraico e, portanto, discernir o seu significado mais profundo. Assim, vemos que o valor numérico da palavra hebraica kabbalah é 137, que é igual ao valor combinado das palavras chochmah, "sabedoria" (73) e nevuah, "profecia" (64).

Através da sabedoria da Cabala, nós aprender a "ouvir" o que os israelitas "viu" no Mt. Sinai. Uma vez que compreender plenamente o significado conceitual do que a visão, vamos mais uma vez começar a "ver" Elohim, mas com os nossos sentidos naturais intactos, e não apenas para o momento, mas para todos os tempos depois.