Para entrar e se estabelecer na Terra

Para entender melhor vai, vamos agora aplicar este conceito à nossa metáfora inicial de entrar e se estabelecer na Terra de Israel.

A palavra hebraica para "terra" (eretz) deriva da mesma sub-raiz (r-tz) assim como a palavra "vontade" (ratzon). Com base nesta relação, os sábios ensinam: "Porque é que a terra chamada eretz [em hebraico]? Porque ele desejava fazer a vontade (ratzon) de seu Criador ". Assim, a terra, mais do que qualquer outra entidade criada, é um símbolo vivo da vontade subjacente de Elohim que trouxe à existência. Portanto, o processo de dois estágios de entrar e se estabelecer a terra deve descrever um processo paralelo em relação à vontade.

"Entrando na terra" representa um de despertar para uma nova consciência de um nível mais profundo de desejo para o bem-tornando-se o desejo. Significa querer só isso, sem ambivalência. Desejo focado é o estado mais potente da vontade-é como uma luz laser de frequência única que é tão concentrado e indicou que ele pode ser usado como um bisturi cirúrgico. Desejo sem foco, por outro lado, é como a luz difusa, que não vai mesmo dar-lhe um bronzeado.

Assim, "entrar na terra" representa o despertar de uma nova vontade para com compromisso espiritual. Ele aparece como uma paixão abrangente que, nesta fase inicial, está faltando um meio ordenados de expressão, e por isso ainda não tem o poder de motivar em um sentido concreto. Este é o início da alma.

A fim de aproveitar esta poderosa força de vontade, ele deve ser sacado pela mente, contratados, e dirigido através de um quadro sistematizado de expressão. Isso se assemelha a "colonizar a terra." Este processo assemelha-se ao mecanismo de um motor que dirige a força indiferenciada de um pequeno, explosão gasolina através dos pistões, engrenagens e eixos que operam um automóvel. A Torá, como o projeto de vida, paralelo ao arranjo precisamente ordenado de peças que compõem um motor. Ele dirige esta vontade recém-despertado (a vontade de ser equivalente à explosão de gás) em, canais de promoção de crescimento positivas.

Em suma, vai é despertado através de uma experiência emocional ou intelectual convincente que capta a nossa atenção e estimula a nossa fantasia. As contemplações de nossa mente, em seguida, criar um padrão através do qual irá pode ser sacado para os níveis mais baixos de nossa personalidade, despertando assim a emoção correspondente e gerar a ação apropriada. O processo de impressão de uma fotografia fornece uma analogia útil. Luz indiferenciado (será) é direcionado através de um negativo modelado (mente) para uma luz papel sensível (emoções), induzindo uma transformação específica da potencialidade para a realidade, o que resulta em uma fotografia (ações).

Qual é a lição prática em tudo isso? Um educador deve abordar a sua tarefa em dois níveis. Primeiro, ele deve despertar em seus alunos uma vontade para com Elohim e um desejo de fazer o bem, e, em seguida, dirigir a expressão dessas paixões em canais espiritualmente produtivos. Aquele que entende profundamente a natureza e mecânica de vontade como a força fundamental por trás toda a mudança, crescimento e aprendizagem, vai adaptar sua abordagem educativa nesse sentido, e, portanto, mais eficaz.

Há duas importantes lições. Em primeiro lugar, deve ficar claro que a vontade não é uma força "pessoal", mas uma generalizada, poder-a universal força Divina, tornados acessíveis a personalidade. Não criamos um "novo-vontade para o bem", despertamos a ele.

Portanto, a educação torna-se a tendência natural do universo. É o processo da vontade de Elohim tornar-se consciente e interiorizada de seres humanos individuais. O professor é, então, com a responsabilidade de dirigir o carro. Ele não precisa de fornecer a potência. Um professor que capta as implicações de tudo isso vai fazer o uso mais eficiente da sua energia. Em segundo lugar, o professor deve certificar-se de que a vontade de seus alunos está sempre excitada e envolvida no esforço de aprendizagem. Ele deve deliberadamente manter uma tensão produtiva entre os anseios dos alunos e sua saciedade.

Este processo descreve o esforço humano de baixo para cima, a partir do plano físico para o reino espiritual. Por isso significa voltar para a nossa fonte. Claro, há sempre um correspondente anterior e atual de cima para baixo. No ser humano, este é o fluxo da vida e da consciência da alma para o corpo.