uma questão de tempo
Esta última habilidade de compreensão e adequada recompensa implementação e punição corresponde à sefirá de malchut ("reino"), que é o reino da realidade manifesta.
Quando examinamos o sefirot de chochmah ("sabedoria"), biná ("sabedoria") e da'at ("conhecimento"), vimos a sua influência no design do educador de uma abordagem geral, teórica à educação. Quando examinamos a sefirá de yesod ("fundamentos"), vimos como o estado intermediário entre a pura, conhecimento abstrato e ação. Malchut é a realização concreta dos planos formulados anteriormente. Neste ponto, a educação tem tanto trabalhou ou não, eo professor deve implementar as ferramentas de tanto recompensa e punição para garantir que a intenção inicial é realizada.
Malchut ("reino") é o domínio do rei, quem tem a autoridade e intendimento para governar seus súditos. Para isso, ele precisa de vários instrumentos de controle de armas, por assim dizer. O rei tem uma visão da perfeição do seu reino e ele deve trazer essa idéia em realidade, utilizando as ferramentas de recompensa e punição, elogios e críticas.
O conhecimento do rei de como distribuir recompensa adequada e punição vem de sua própria obediência ao Rei dos Reis. A expressão interna do serviço espiritual na sefirá de malchut é a humildade. O rei pode governar com justiça, só quando ele simboliza um estado de submissão a Elohim.
Elotim utiliza o sistema Eterno de recompensa e punição para aperfeiçoar corpos mentais, emocionais e físicas do ser humano. O rei ou o educador neste caso usa essas mesmas ferramentas, refletindo Divina Providência, em suas ações.
Assim, vemos que malchut é a esfera aconselhar e corrigir a resposta do estudante. Essencial para tanto é um desenvolvido senso de avaliacao, a capacidade de reconhecer o momento apropriado e de esperar em caso de necessidade.
Tanto o pecado de Adão com a Árvore do Conhecimento e pecado de Davi com Bate-Seba eram pecados de mistiming. Em ambos os casos, o tempo não tivesse vindo, o momento não tinha amadurecido. Eventualmente, Adão teria sido autorizado a comer da Árvore, e David foi claramente a intenção de se casar com Bate-Seba, que se tornou a mãe do rei Salomão.
Esta sensibilidade ao timing é uma propriedade do rei. Em hebraico, a palavra para "coroa" (Keter) pode também significa "esperar". O rei é aquele que entende o segredo de espera, e pode sentir o momento apropriado para a ação.
EM CONCLUSÃO:
Em hebraico, a palavra para "rosto", panim, compartilha uma raiz com a palavra "dimensão interna", pnimiut. Educação rectificadas, em todos os níveis, deve ser "face a face." É sobre o educador a concentrar-se na dimensão muito interior de suas / seus alunos. Ele deve avaliar e responder às necessidades e talentos do seu aluno, e descobrir as áreas em que eles "brilhar". A descrição detalhada das diferentes etapas da educação apresentadas a vocês nesta série deve ajudar cada pessoa em um papel de educar para se concentrar na dimensão interior de suas / seus estudantes, e para construir uma relação verdadeiramente solidária com eles, de acordo com as aptidões específicas de cada indivíduo.
A sociedade moderna se concentra em satisfazer os desejos pessoais do indivíduo. Isso cria uma sociedade que da as costas para relações, com cada indivíduo interessado em agradar apenas a si mesmo. O início da rectificação deste estado lastimável é implementar a "face a face" abordagem em nossas relações com os outros para criar verdadeiro-e retificado educação, baseada no carinho sincero para o aluno. Este tipo de ensino exige do educador estar comprometido com os outros. Isso leva a retificado relações interpessoais em que cada pessoa pode aplicar sua retificada interior para o nosso objetivo final-de ajudar a corrigir o mundo e trazer o Mashiach.