Preparando o Futuro

 Preparando o Futuro

Na Cabala, futuro (Atid) significa "aquilo que é preparado, mas ainda não divulgada", em oposição à sua definição mais comum como algo que não tem existência em tudo no presente. Esta é a retificação exigido pela educação-a descobrir que até mesmo o nosso futuro é uma realidade presente.

Onde é que este futuro vem? quando "prepara", e como?

Quando Elohim criou o mundo, Ele começou por formular uma visão do fim e perfeição de todo o processo criativo (tanto em geral e em todos os seus detalhes). Foi essa visão utópica que realmente inspirado e guiado os actos subsequentes da criação. Isso é semelhante ao nosso próprio processo criativo onde primeiro visualizar o produto acabado, segurá-la com os olhos da nossa mente, e tentar reproduzir essa visão no mundo físico. Da mesma forma, enquanto a visão de Seu universo aperfeiçoado de Elohim precedeu o trabalho real da criação, por isso vai ser o seu futuro inevitável e ponto final também. A canção cantamos a cada semana para acolher Shabbat expressa essa idéia na passagem que diz: "O ato final surgiu no pensamento no início." Desde essa perfeição é a vontade do Criador, e uma vez que Elohim é a força singular de criação , nada pode se opor a seus desejos em qualquer sentido final. Sua vontade será feita. Assim, Elohim "preparou o futuro", mesmo antes do início, um destino que é irrevogável, e existe, ainda hoje, nos "pensamentos" de Elohim.

A fé no bom final para vir é realmente baseado em um conhecimento interior e muitas vezes inconsciente profundo que Elohim é o único senhor de todos os mundos e dirige todos os detalhes de cada momento para o bem-isto é, para a realização de sua visão de seu perfeição. Assim, a fé-afirmando que boa ea perfeição são o destino irrevogável de criação-na verdade, chama a que o futuro para o presente. Quando motivados pela fé, lutamos no presente para penetrar através das camadas exteriores de nossos problemas e descobrir que ponto do bem escondida, que é destinada a ser revelada, em seguida, que o futuro realmente assume existência concreta no presente em nossas mentes e corações.

Este princípio tem aplicação prática em ambos os reinos pessoais e coletivas. Isso significa que uma técnica verdadeiramente potente para romper padrões de personalidade negativos, a superação da inércia do hábito, e fazer mudanças positivas na vida é fazer contato com a transcendência através da oração. Para fazer isso, podemos utilizar um amplo espectro de expressão-que pode invocar, promessa, ou argumentar, enquanto combinando a nossa oração com visualizações de concreto do futuro corrigida. A premissa subjacente é que qualquer desejo de crescer, de acordo com a vontade de Elohim é buscar essa realidade que é um futuro inevitável e infinitamente bom.

A oração é o meio mais efetivo de aplicar estes princípios teóricos, de modo a realmente desenhar o futuro para o presente. É a expressão prática da fé interior que se catalisa um aprofundamento ainda maior de fé. Quando pedimos a Elohim para apoiar os nossos esforços para servi-Lo mais perfeitamente (em tudo o que encaramos como nosso próximo passo nessa direção), devemos acrescentar que nós só buscar o apoio se o nosso objectivo é que, na verdade, manifestar vontade maior e mais verdadeira de Elohim para nossa perfeição. Se não, Elohim deve corrigir-nos o mais suavemente possível.

Tudo isto é reforçada por uma compreensão dos princípios envolvidos, para correções de conhecimento fé mais profunda e solidamente em nossos corações. Quando nós cumprimos esses requisitos, necessariamente terá sucesso em nosso objetivo, pois permitem que o destino venha à tona.

Em resumo, nós, assim, ver que a educação é uma co-mistura de dois processos paralelos. O educador deve ensinar seus alunos a encarar a vida com emoção e entusiasmo, reconhecendo cada momento como um novo começo. Este não é apenas um pré-requisito, mas mantêm uma colaboração permanente exigência, pois só quando os alunos se sentem uma paixão pela vida que eles possam atender todos os desafios na estrada com uma alegria e vitalidade que pode sustentar o crescimento.

O educador deve simultaneamente ensinar seus alunos a aplicar seus conhecimentos crescente da unidade de Elohim para os problemas práticos que surgem em suas vidas. Os alunos devem aprender que Elohim é o princípio, o fim eo conteúdo essencial de toda a criação. Nada existe além Dele, e nada acontece que não trazer o mundo mais perto de sua visão e desejo de sua perfeição. Cada experiência serve este final de desenho mais bondade no sofrimento mesmo mundial. Quando os alunos chegam a conhecer esta com plena fé, então eles têm as ferramentas para extrair as lições de quaisquer dificuldades que ocorrem.

O educador ensina seus alunos a fim de facilitar o processo de crescimento através do desenvolvimento de um relacionamento de oração. Quando os alunos conscientemente traçar um caminho de mudança positiva que espelha com precisão mais altos planos de para a sua perfeição, então eles podem avançar em direção a esse objetivo o mais rápido e eficientemente possível. Assim, os alunos devem manter constantemente uma visão no olho do fim a que aspiram da sua mente, pedindo a Elohim para corrigir as imprecisões e preencha os espaços em branco, enquanto o tempo todo lembrando, é claro, que o resultado final é apenas de acordo com a critério do Todo-Poderoso.