Primeiros Frutos

No processo de educação, o estágio "plantação" é a iniciação / inspiração. O professor assume a tarefa de despertar em seus alunos a consciência da Divina Providência, plantando dentro da mente de seus alunos a noção de que Elohim está propositadamente direcionando cada momento e comunicar a Sua vontade através dos detalhes de cada aspecto da realidade. Os alunos aprendem que cada experiência é uma comunicação entre Elohim ea alma. E mais, eles vêm para ver através de experiência pessoal que a motivação subjacente-de Deus é sempre o amor, embora possa se sentir de outra forma quando se deparam com a dor das lições a aprender da maneira mais difícil.

Uma vez que o professor tem, assim, inspirou seus alunos, ele pode passar para a fase de integração que se assemelha o carinho da muda até que ele pode ficar em sua própria. A árvore bem cuidado acabará por se tornar auto-suficiente, mas, até atingir um certo nível de maturidade, ele precisa do apoio e atenção de um mais forte do que si mesmo. As ervas daninhas plantador, fertiliza, ameixas secas, e rega as mudas em crescimento. O ponto culminante de seus esforços é a alegria de oferecer seus "primeiros frutos" de volta para Elohim, reconhecendo, assim, que era a terra de Elohim e Suas chuvas e Sua Providência que eram a verdadeira fonte de toda a abundância.

Da mesma forma, o objetivo de um educador é desenvolver os seus alunos a um nível de habilidade e sabedoria, onde eles podem começar a assumir a responsabilidade por suas próprias vidas. As recompensas e pune professor, aguilhões e aconselha, testes e incentiva seus alunos a agir de acordo com as verdades espirituais da Torá. No entanto, o professor também sabe que os alunos devem tornar-se independente dele, pois é somente quando tomam seus próprios passos em frente suas almas podem realmente começar a subida de nível para nível, o sucesso para o sucesso, de baixo para cima. Sem esse esforço independente de baixo, nunca haverá fruto. O plantador pode criar as circunstâncias mais saudáveis possíveis para um crescimento positivo, mas isso é tudo o que ele pode fazer; o fruto propriamente dito só pode vir da árvore. O plantador é impotente a este respeito.

Esta mesma ideia é expressa no Livro de Salmos:

É por Elohim que passos do homem são estabelecidas,
e é seu caminho [do homem] que ele [Elohim] desejos

Isto significa que, embora o resultado final é ordenado por Elohim, no entanto, temos de traçar o nosso próprio caminho e fazer o trabalho braçal. O paradoxo é que, mesmo neste reino da soberania pessoal é apenas uma resposta para a mão orientadora de Elohim que orquestra as circunstâncias de nossas vidas. As escolhas que fazemos em resposta aos desafios da vida determinar se o nosso progresso é rápida ou lenta, suave ou tedioso, alegre ou doloroso. O final é decretado, mas temos de descobrir como chegar lá. Aqueles entre nós que estão familiarizados com o terreno, isto é, aqueles que se preocuparam em primeiro aprender as leis espirituais subjacentes do universo-se evitar as muitas armadilhas e becos sem saída que de outra forma afligem o seu caminho e vai prosseguir com o mínimo de frustração e desconforto. Mas, aqueles que embarcar na viagem sem um mapa para guiá-los encontrará perigos, dificuldades, e vai perder muito esforço em altos e baixos desnecessários e voltas erradas. Eles vão encontrar-se limpando escova, derrubar árvores, e abrindo uma nova trilha, não percebendo que há um bem marcadas e bem-viajado um alguns pés de distância.

O trabalho do educador é para infundir seus alunos com um sentido profundamente interiorizada da verdade e um desejo apaixonado pelo bem, por Elohim, e para a lei de Elohim como está escrito na Torá. Isto irá fornecer o mapa necessários para a sua viagem, porque se as escolhas dos estudantes refletem os valores da Torá, em seguida, eles vão aprender a encontrar o seu caminho com dificuldade mínima e máxima paz de espírito.

Quando a inspiração e integração são comparados com o plantio e cultivar uma árvore, a finalidade da educação é revelado na seguinte luz:

Primeiro, o professor inspira seus alunos a discernir a mão de Elohim em todas as experiências, semeando neles o conhecimento da bondade de Elohim inabalável. Em segundo lugar, ele motiva seus alunos para começar a agir de acordo com essa informação (as ações alunos significar que a integração tenha ocorrido).

Ao fazê-lo, um professor bem sucedido libera seus alunos de raiva, ressentimento, depressão e de ansiedade todas as consequências negativas de uma apreciação incompleta de Elohim como o Mestre amoroso e Diretor de cada detalhe de sua criação.

O auge desses esforços educacionais é a oferta dos "primeiros frutos" a Elohim, como representado pelas ações de um aluno que tenha feito uma decisão independente de viver de acordo com Elohim e Sua Torá.