Todo aquele que deseja ser membro da Comunidade JudaicaInternacional deve se comprometer com a nosssa possicao social e como familia:

Estrutura basca de uma Beit Knesset

Capitulo 1 Beit Knesset

paragrafo 1
A comunidade tem como membros, judeus adultos em um local designado onde se reunem para a Orar e estudar a torah. 
Este local é chamado de sinagoga (Beit Knesset). 
A Beit Knesset possui seus Sêfer Torá e outros livros sagrados judaicos. 
Os membros tem como funcao incentivar uns aos outros a comparecer nos serviços e tradicao judaica.

Paragrafo 2
A beit Knesset tem seu prédio proprio com salas reservadas para a preces e estudos. Este eh o propósito fundamental. Sua constituicao eh como uma Casa de Prece (Beit Tefilá), Beit Knesset, que significa literalmente Casa de Assembléia, ou Casa de Reunião.

Paragrafo 3
Seu papel ser centro de estudo religioso. Em sua estrutura usara a Beit Midrash, Casa de Estudo O Beit Midrash que sera uma sala separada conjugada ao Beit Knesset, ou o mesmo, usado com os dois objetivos.
O estudo da Torá sera parte integrante do serviço da prece, como também grupos de estudos se reúnindo antes ou depois dos serviços com o propósito de estudá-la. O papel da Beit Knesset como um Beit Midrash, local para a educação contínua, tem permanecido constante.

Paragrafo 4
A Beit Midrash eh uma extensão de com funções educacionais, uma biblioteca religiosa para uso da comunidade.
A Biblioteca tem como funcao incentivar uns aos outros a comprarem um Rolo de Torá e Livros Sagrados, para que todos aqueles que desejem ler estas obras possam fazê-lo. 
O edifício da Beith Kenesset eh prédio público da comunidade,com o fim tambem de promover reuniões e assembléias da comunidade, e onde sao deliberados os assuntos de rotina. Servira como Beit Din, a Corte Rabínica local para assuntos religiosos judaicos.

Paragrafo 5
Adonai eh unico, e Adonai eh o nosso Elohim.
A Beit Knesset eh um lugar Santo, com objetivo unicamente espiritual.
"D’us esta presente no local e na congregação (assembleia das pessoas Presença de D’us é encontrada na Beit Knesset. As oracoes sao consideradas como mérito edireito de todo judeu e pessoa que deseja seguir o judaismo.

Paragrafo 6
A Beit Knesset é um instrumento da fé judaica. Relevante em seu papel, e se constitui uma das partes centrais do judaísmo, não está alicerçado em qualquer instituição, mas na Torá, Escrita e Oral. A Beit Knesset é o local que contribui para a coesão da comunidade e é sagrado em virtude do uso que se faz dele, como as oracoes e o estudo religioso.

Paragrafo 7
Os serviços religiosos podem ser conduzidos por leigos, membros da instituição, que devem possuir conhecimento e treino para fazê-lo. A administração e manutenção da instituição geralmente ficara a cargo dos membros da Beit Knesset, sobre a Lideranca do Rosh Arashi( lidert principal), Os servicos podem ser feitos por voluntários ou eleitos para ocupar postos de liderança. A Beit Knesset contratar os serviços de um rabino para fornecer orientação religiosa, direção e liderança a comunidade,
A Beit Knesset pode funcionar sem a existencia de um rabino legalmente intituido pelo magisterio rabinatico, e servir, se apenas de um observador.

Capitulo 2 -Comportamento na Sinagoga

Paragrafo 1
A,Beit Knesset possui salas de estudo que devem ser tratadas com respeito e reverência e santidade. Cada membro da Beit deve preservar seu ambiente devido a Divina Presença que paira sobre um mynian, quórum de dez homens judeus, nos vestir e nos comportar, bem como rezar, de acordo.

Paragrafo 2
A Beit Knesset eh uma casa de estudo e considerada um mikdash me'at, um santuário. Não se pode comer ou beber, nem correr dentro de sua estrtutura fisica, somente em patios ou salas que nao contem elementos religiosos, mas caminhar com dignidade e respeito e a tarefa de cada membro eh transmitir este comportamento a todos.

Paragrafo 3
Por ser uma local santificado deve-se fazer um esforço especial para manter o silencio em seu interior, mesmo quando se reza sozinho. E o silêncio e reverência são fundamentais.

Capitulo 3 - A Instituição da Beit Knesset

Paragrafo 1
A Beit Knesset eh uma instituiçao autônoma. Eh estabelecida, organizada, mantids e controlada localmente por um grupo de judeus que constituem a Beit Knesset em uma comunidade urbana. 
A Beit é independente de outras Comunidades, e presidida por um grupo eleito de funcionários e/ou por uma Junta de Diretores. 
A beit segue os Códigos da Lei Judaica em suas práticas rituais, e não há nada impedimentos de estabelecer suas próprias políticas e procedimentos, tanto no ritual quanto em assuntos gerais.

Paragrafo 2
A Beit Knesset pode diferir as políticas religiosas e na maneira de conduzir seus respectivos serviços religiosos. Um rabino ou observador deve decidir as opiniões divergentes da congregação ou seja servir como juiz as causas em litigio religioso.

Paragrafo 3
As Assembleias administrativas são livres para renovar um contrato por meio dos votos da congregação.

Paragrafo 4
Qualquer judeu membro da Beit Knesset está livre para entrar, rezar e juntar-se a qualquer sinagoga diferente da que frequenta, independentemente de seu próprio nível de observância ou comprometimento religioso.

Capitulo 4 - Responsabilidade da Beit Knesset

Paragrafo 1
O objetivo principal eh servir como um lugar onde os judeus possam se reunir para os serviços religiosos.

Paragrafo 2
A Beit Knesset pode e deve ser um instrumento para a educação religiosa e espiritual de seus membros, dos mais jovens aos mais idosos, para que aprendam a apreciar melhor o significado e a importância da fé judaica, implementando conhecimento em seus ensinamentos éticos e morais.

Paragrafo 3
É responsabilidade da Beit Kesset encorajar o apoio a todo esforço e todo projeto que seja fundamental para a sobrevivência de nossa fé ou de nosso povo.

Paragrafo 4
Instruir na importancia do papel de Êretz Yisrael como um elemento na fé de Israel, reconhecendo em um relacionamento vivo com a Terra Santa, encorajar, enquanto que a segurança do país deve ser apoiada de todas as formas.

Paragrafo 5
É responsabilidade da Beit Knesset promover o verdadeiro centro da vida judaica, que é o lar judaico.
Também a de fortalecer a lealdade, não somente a si mesma como instituição, mas a D’us a quem ela serve, e à Torá como o Divino comando. A lealdade às mitsvot e aos ensinamentos da Torá.

Paragrafo 6
A liderança da Beit Knesset tem como responsabilidade tornar a instituição não apenas como um local de reunião para o serviço religioso, mas como um veículo para promover a educação judaica (formal e informal), o crescimento religioso e espiritual de seus membros, e para encorajar a vivência diária dos valores do Judaísmo em todas as esferas da vida.

Paragrafo 7
Um concilio esporadico deve ser estabelecido para avaliar os lideres e os atos da Beit Knesset, com o objetivo de alcancar um crescimento maior.
Cada um deve ser avaliado pela medida em que ele cumpre as suas responsabilidades na estrutura geral do corpo da Beit Knesset.

Paragrafo 8
Um membro da Beit Knesset deve ser fiel mesmo a distancia, contribuindo para marter a estrutura fisica e religiosa da Beit.
Deve se identificar-se como as dificuldades nela surgidas,e ajudar para possibilitar oportunidades educacionais e culturais para crianças e jovens ou mesmo para ser inserido em uma vida social.

Paragrafo 9
A Beit Knesset devem encorajar um retorno a D’us nos níveis mais amplos e profundos (teshuvá), fornecendo oportunidades de transformar um vago desejo por identificação, ou algum motivo oculto (aproveitar determinadas comodidades ou serviços) em um apego mais forte e significativo com o Judaísmo.

Paragrafo 10
O judeu membro da Beit Knesset deve ser devoto e freqüentar fielmente assiduamente para assistir aos serviços religiosos tem o direito de esperar que o ajudem a manter e ampliar a educação religiosa judaica dos filhos, a orientcao e para que resistam às forças da assimilação; ele tem o direito de exigir que forneçam não somente livros em sua biblioteca ou Beit Midrash para que ele possa estudá-los ou folheá-los, mas que providenciem um professor e conduza aulas para enriquecer seu próprio entendimento, e que dê oportunidades de socializar com outros judeus, além dos encontros casuais antes e depois dos serviços religiosos.

Capitulo 5 - Os Serviços Religiosos

Paragrafo 1
Os serviços religiosos serao conduzidos diariamente nas sinagogas, todas as manhãs e tardes, assim que o numero de membros sejam suficientes..

Paragrafo 2
A Minchá, a Prece Vespertina, e Maariv, a Prece Noturna, serão conduzidos geralmente logo antes e pouco depois do pôr-do-sol, o horário dos serviços de preces matinais e os do Shabat podem diferir ligeiramente e seus horários determinados anteriormente.

Paragrafo 3
A ordem básica do serviço, é baseada na orientação e princípios do Talmud.

Paragrafo 4
A Beit Knessete definira qual das tradições básicas da liturgias de preces: Ashkenazitas (referindo-se às práticas seguidas pelos judeus na Europa Central, Oriental e Ocidental, e todos que dali se originam) ou Sefaradita (as práticas seguidas pelos judeus espanhóis e aqueles ao redor da costa do Mediterrâneo, e seus descendentes), adotarao porem respeitara as diferencas do Judaísmo ashkenazita que foi influenciado pela tradição babilônica, ao passo que o sefaradita adotou a tradição de Eretz Yisrael.

Paragrafo 5
as leis e regulamentos que governam a ordem do serviço para as diversas ocasiões, serao pre determinadas. Estas devem ser seguidas de acordo com as instruções do rabino ou rosh, ou na sua ausência, segundo a orientação de um leigo que conheça as leis pertinentes à prece e familiarizado com as tradições daquela congregação.

Capitulo 6 - Os Objetos Rituais

A Beit tem em sua estrutura religiosa os seguintes itens básicos:

Paragrafo 1
Arca Sagrada (Aron HaCodesh ) um armário, ou um recesso na parece no qual são guardados os Rolos de Torá (Sifrei Torá). A cortina cobrindo o Aron HaCodesh que é chamada de paroquet. O Aron HaCodesh é colocado em uma parede de forma que a congregação ao rezar a amidá, por exemplo, deve posicionar seu corpo em direção à parede onde encontra-se o Aron HaCodesh, ou seja, em direção à Jerusalém.

Paragrafo 2
Luz Eterna (ner tamid) uma lâmpada colocada acima e em frente da Arca Sagrada. É deixada sempre acesa. É simbólica da diretiva bíblica de "fazer uma lâmpada arder continuamente no tabernáculo do lado de fora da paroquet que está perante (a Arca do) testemunho

Paragrafo 3
Bimá é a plataforma, tradicionalmente separada da Arca, sobre a qual há uma mesa (shulchan). Nesta mesa, a Torá é lida para a congregação e o Ledor ou cantor lidera a congregação nos serviços. Se decidir por ser uma Beit Knesset ashkenazitas, terá uma plataforma adicional, amud, entre a bimá e o Aron HaCodesh, num nível mais baixo, em deferência ao versículo: "Das profundezas clamo a Ti, ó Senhor" (Tehilim 130:1) e de onde alguns serviços são conduzidos.

Paragrafo 4
Tem um candelabro (menorá) reminiscente da menorá de sete braços do Templo, geralmente colocada em local proeminente perto do Aron HaCodesh ou da bimá. (Para não duplicar aquela usada no Templo, deve usar uma menorá de seis ou oito braços).

Paragrafo 5
A Beit Knessets pode conter vitrais coloridos com temática bíblica, inscrições na parede, pinturas, relevos, etc., podem expressar muitos temas religiosos, e refletir uma vasta gama de símbolos e objetos rituais, ou ainda eventos históricos na vida do povo judeu desde seu início. A restrição mais importante a este tipo de arte é que figuras humanas não são permitidas.

Paragrafo 6
Uma seção para mulheres (ezrat nashim) é aberto a Beit Knessetn seguir o padrão estabelecido no Templo Sagrado de Jerusalém, que possuía um ezrat nashim, o que promove uma maior concentração no momento das preces.

Paragrafo 7
O ezrat nashim tem o formato de balcão ou separacao; dividida lateral ou no fundo da seção masculina, no mesmo nível ou então um pouquinho mais alto. A separacao (mechitsá), eh uma opcao e nao uma obrigacao.