Torah para tudo e todos
A Torah é um conjunto de regras não somente para os homen, mas para tudo o que existe.
Explica as escrituras que devemos pagar a alguém tudo o que devemos a ela sem atraso. Caso você tenha uma divida, corra e acerte esta pendencia, pois você se torna prisioneiro de quem você deve, mesmo que ele seja seu funcionário ou empregado.
Nunca deva a ninguém nada, a não ser o amor incondicional de Elohim, colocado dentro de voce.
Se alguém tem direito a uma divida sobre voce, e ele esqueceu, vá atras dele e pague, pois assim procedem os filhos de Adonai.
Quem emprega alguem, tem um membro em sua familia, e não um serviçal. Nunca deixe alguém ansioso, sem expectativas em suas funções ou ocioso, deixe que ela seja merecedora de seu salario, e se sinta digna do que faz. Se depender de você, promova a pessoa, pois o sucesso dela, será o seu, e a gloria será para Elohim!
Com os animais, trate-os como ser vivo, e não como um brinquedo ou objeto descartavel.
Não se deve corrigir um animal cruelmente, pois ele não tem plena consciência do bem e do mal, como os homem.
Não se pode tomar uma refeição antes de um animal, pois ele não pode assentar-se na mesa com voce, e sua alma sofrera o desejo de poder se alimentar, e não poder se servir.
Leia: Genesis 24:14Deuteronômio 11:15
Um animal pode impedido de continuar vivendo, atraves de Amatst chesed( morte induzida), caso sua alma esteja sofrendo, porque seu corpo esta em agonia de vida, sem nenhuma chance de cura.
Matar ou caçar animais por esporte é contra a Torah, pois os animais devem servir para nossa alegria e não para satisfazer somente o nosso ego.
Toda morte em vã, é desnecessaria.
Toda obrigação posta injustamente sobre um animal é condenada. Aprisionar, amarrar, judiar, mudar sua forma de viver, condiciona-lo a trabalho escravo sem que ele possa viver naturalmente, é crime moral contra a criacao.
Leia: Deuteronômio 22:10; 25:4; provérbios 12:10.
A lei do shabat, de entrar no descanso, esta aplicada em relação aos servos e aos animais. Qualquer que violar o descanso de um servo ou animal em seu shabat, peca contra a Adonai, pois induz a criação ao erro, e não será tomado como inocente.
Moshe Nicolaevsky