Entrando em um novo Estado de Ser
Os Sábios explicam que quando a Torá nos obriga a "entrar" algo novo, quer se trate de uma nova terra ou um nível mais elevado de percepção-devemos fazê-lo com todo o nosso ser. Deixando um pé para fora da porta não é realmente entrar. Mesmo que o nosso corpo é fisicamente no novo reino, enquanto a nossa mentalidade permanece fora, nós não totalmente entrou em um novo estado de consciência.
Assim é com o crescimento e mudança. Podemos parecem experimentar a emoção de iniciação, sendo inspirado para mudar nossa vida para acomodar novas verdades e insights. Podemos até continuar a fazer ajustes em nosso estilo de vida e personalidade que podem parecer ser importante, mas que na verdade são bastante superficial. Em seguida, vem o despertar rude-estamos chocados ao descobrir que realmente não foram iniciadas e ainda não totalmente inserido nossa maneira recém-concebido de ser. Quando isso acontece, o problema subjacente é a nossa falta de compromisso.
Por exemplo, uma mãe poderia ler um novo livro sobre educação de filhos, e ser inspirado por uma nova estratégia para o ensino de seus filhos sem ameaçar ou levantando a voz. Ela tenta-lo algumas vezes e ele realmente parece funcionar. No entanto, ao ponto de que algo não vai muito bem, ela fica frustrado, perde o controle, e acaba de volta onde ela começou. Isso reflete a ambivalência nos níveis de auto que não foram tocados pela iniciação e não partilham uma causa comum com os seus objectivos. Estes níveis de auto permanecem impassíveis e desmotivado, identificando-se com os velhos, familiares e habituais formas de lidar com a situação. Em outras palavras, a iniciação não estava completa, e, portanto, a tentativa subsequente a integração não foi bem sucedida.
O processo de inserção de novos níveis de consciência e visões de mudança exige o derramamento de todos os anteriores pressupostos, expectativas e hábitos de comportamento (* 1). Esta compensação fora do velho é sempre um pré-requisito para entrar em um novo nível de ser. A segurança imaginário de querer permanecer quem somos agora é uma barreira para que poderíamos ser.
(* 1) Isto é realmente uma forma de teshuvá (ou "voltar para Elohim"). O paralelo entre teshuvá e entrar na Terra de Israel é ainda apoiada pelo fato de que teshuvá, da raiz da palavra que significa "retorno" ocorre na Tanach mais frequentemente em relação ao retorno dos povos judeus à Terra de Israel. Esta ensina que entrar na Terra de Israel (aliá), em seu sentido mais profundo é a manifestação última do retorno a Elohim (teshuvá), sendo a entrada física e espiritual em um estado inteiramente novo de ser.