ver a beleza
Não é de surpreender que esta habilidade de personalizar conselho diz respeito à propriedade da alma associado à sefirá de tiferet ("beleza"), com uma forte influência de chessed ("benignidade"), bem como guevurá ("força ").
O sefirot de chessed, geveruah, e tiferet representam as emoções internas do coração que preceder qualquer acção ou expressão. Eles são os principais "vestes" que "enclothe" a alma que lhe permitiu interagir com o mundo físico. Embora estes três luzes da alma parecem ser perfeitamente equilibrada, de fato, de acordo com a cabala, tiferet inclina-se para a direita, em direção chessed, e longe de guevurá. Portanto, a benevolência de chesed define o humor eo caráter geral para esta condição.
Um desejo de amor para dar ao estudante (chesed) motiva o professor de julgar (guevurá) suas palavras e conselhos com cuidado, usando critérios como o grau em que o conselho realmente "embeleza" o aluno (tiferet). E este é o componente mais importante da relação professor-aluno.
Como vimos na Parte 1, Abraão é o educador arquetípica para ele é a primeira figura identificada com a iniciação / inspiração e integração na Torá. O atributo mais relacionado com Abraão é chesed, como o Profeta Micah afirma, "dar bondade a Abraão." A partir desta aprendemos que o verdadeiro fundamento e pré-requisito inviolável à educação eficaz é o amor do professor para o aluno (e vice-versa)
No Livro de Josué, Abraão é chamado de "um grande homem entre gigantes" Esta declaração expressa a tremenda estima que possuía aos olhos de seus alunos que consideravam-lhe o maior dos grandes. Num nível mais profundo, a palavra hebraica que significa "grandeza" (Gedulah) muitas vezes aparece como sinônimo de "bondade", caso em que ele indica a "grandeza" de coração. (Muitas vezes ouvimos a expression- "ele tem um grande coração" -para descrever uma pessoa generosa.) cabala ensina que Gedulah é a capacidade do coração antes que se revela na ação. O coração de uma maior, mais bondade uma expressa em atos de um. Adicionando este todos juntos, aprendemos que quando estima do aluno é baseado em "grandeza" do professor (em oposição a inteligência, sagacidade ou semelhantes), então ele irá naturalmente evoluir para uma profunda confiança que irá inspirar os estudantes a aceitar as disciplinas imposta a eles por conselho do professor.
Em resumo, o amor é o ingrediente essencial para nutrir o crescimento. Até mesmo as plantas e os animais respondem a essa emoção em seus cuidadores. Isto é ainda mais verdadeiro para os seres humanos, especialmente quando esse amor se manifesta e articulada. Na relação de um professor aos seus alunos, esse amor é expresso como uma capacidade de considerar os detalhes de suas vidas e personalidades e para moldar o seu conselho, de acordo com uma visão do que será mais a tornar-se a cada um deles. O poder dessa abordagem é evidente em dois níveis: em primeiro lugar, o conselho do professor torna-se mais específico e, portanto, mais potente; e, segundo, esta expressão de preocupação real cria um ambiente de amor e ternura que se nutre verdade e crescimento positivo.